我國的科舉制度已經有了上千年的歷史，自隋朝以來，通過科舉考試已經成為朝廷選拔賢良之才的重要手段，在那個“學而優則仕”的年代，自有無數考生為了飛黃騰達、光耀門楣而頭懸梁、錐刺股的夜以繼日的發奮苦讀。

趕考秀才

有愛學習的自然就有不愛學習的，所以考生中間也存在智商差距和良莠不齊的現象，一些官宦之家不學無術之徒，也想通過科舉考試謀取功名，就會采用各種作弊方式，或者賄賂主考，來達到走捷徑讓自己金榜題名的目的。

歷朝歷代對科舉制度都是非常的重視，科考制度也是越來越完善，但考場作弊案還是屢出不窮，盡管在那時就已經發明了準考證，甚至出臺相互擔保、舞弊連坐的法案，還是不能有效禁止，畢竟功名對一個古代人的誘惑力還是很大的。

其實古代科考作弊的手段翻來覆去無非就是那么幾種，即使如此還是防不勝防，首先就是“槍替”，也就是代考、槍手的意思。晚唐詩人、花間派的創始人溫庭鈞早年就曾屢次替人代考，由于其才華橫溢，搓手八次就有一篇詩作問世，所以有著“溫八叉”的稱謂，在民間考生中也有著“槍神”的稱呼。

溫庭鈞

他本人考試屢次不第，原因在于唐朝的科舉制度里有個道德評判的考核項目，這個考核項目有點類似于現在的民主評議，雖然文章做的好，但在道德評判上卻是口風甚差，這就給溫庭鈞以很大的打擊，為了吃飯不得已就利用考試的時機給別人做槍手，由于其手快且思維敏捷，即使在監考官的眼皮子底下，還能一次頂替八個考生考試。

盡管溫庭鈞考試不第，后來還是經過杜牧的推薦開始做官，但其人的成就不再做官上，反而對詩詞音律格外的精通，《菩薩蠻》就是其傳世之作，由于性格上放蕩不羈，為以后自己的生活帶來不小的麻煩。

在宋代的科舉制度中，在鄉試、縣試、府試甚至于院試中還是存在較為普遍的作弊現象，大文豪歐陽修也曾代替一位李姓的考生做過槍手。進入到明清以后的科舉制度，明顯就加大了管理和懲罰的力度，即使如此，鋌而走險的還是時有發生。

《古文觀止》中就曾經記載有這樣一個笑話，一位鄉紳為了兒子能取得功名，就請人做了“一條鞭”的槍手，直到要舉行殿試，他的兒子才不得已出面面對皇上，等考試題目發下來以后，這位才傻眼了，看不懂也不會做，眼看就要到了交卷的時間，情急之下，想起了臨時突擊學習時請的一位老先生說過的話。

這位老先生告訴鄉紳的兒子說：“殿試時一定要用臣對臣聞開頭，以臣謹對結尾”，于是這位就在試卷上寫上了“臣對、臣聞、知之為知之、不知為不知也、是知也；臣不知、臣不敢妄對、臣謹對”。

殿試

原本殿試考生就沒有幾人，這位的文章自然是狗屁不通，但皇帝還是念其誠實，故而網開一面，一句回家去吧，這位考生和其家人才免遭株連之罪。

進入現代的高考，作弊現象也時有發生，只不過在高科技條件下，作弊的手段已經是非常的隱秘和高科技化，傳統的小抄、夾帶和槍手已經登不上大雅之堂，但采取的詭異手段比之從事諜報工作的情報人員還要先進。

高科技傳輸眼鏡

在高科技作弊案中，一般分工較為明確，一是獲取題目，二是答題小組，三是傳遞小組，這三個環節緊緊相扣，常用的工具一是針孔攝像頭，二是無線微波視頻傳輸，三是磁共振耳機等多種的設備。

隱形耳機

即使高考中使用在高科技的現代化設備，也終究會露出馬腳，遺憾的是奮斗了十二年，終因迷戀旁門左道而竹籃子打水，所接受的當然是社會的譴責和法制的制裁。